Saturday, January 26, 2013

सूरतगढ़ में गणतंत्र दिवस 2013 का मुख्य समारोह





फोटो व रपट -करणीदानसिंह राजपूत

सूरतगढ़, 26 जनवरी 2013.मुख्य गणतंत्र दिवस समारोह स्टेडियम मैदान पर हुआ जिसमें अतिरिक्त जिला कलक्टर संतकुमार बुडानिया ने  राष्ट्रीय ध्वज फहराया। सांस्कृतिक कार्यक्रम,व्यायाम प्रर्दशन हुए। अतिरिक्त जिला कलक्टर संतकुमार बुडानिया व उपखंड अधिकारी मोहनलाल विभिन्न क्षेत्रों में खास उपलब्धि प्राप्त करने वालों को सम्मानित किया। ताईक्वांडो का रोचक प्रदर्शन हुआ। कार्यक्रम का मंच संचालन डा.हरप्रीतसिंह ने किया। इस समारोह की कई फोटो यहां दे रहे हैं।

सूरतगढ़ में गणतंत्र दिवस समारोह मनाए जाने के समाचार रपटें आदि दूसरी श्रंखलाओं में भी देंगे।



















Wednesday, January 16, 2013

महिलाओं से दुराचार: पूर्व विधायक हरचंदसिंह का अशोक गहलोत को कड़वा पत्र -खास खबर- करणीदानसिंह राजपूत


दिल्ली गैंगरेप पर दुख व्यक्त मगर सूरतगढ़ की पिडि़ता 3 बार मिलने पर भी सबूत तक नष्ट:

अपनी सत्ता बचाने को सूरतगढ़ के विधायक को खुश रखने को जाट अधिकारी लगाने का आरोप

आपके जोधपुर क्षेत्र में बड़े लोग मंत्री विधायक मुंह काला करते रहे। आपके स्तर पर कार्यवाही नहीं हुई। मीडिया में मामला आने के बाद में कार्यवाही हुई।

सूरतगढ़, 16जनवरी 2013. पूर्व विधायक स.हरचंदसिंह सिद्धु ने राजस्थान में महिलाओं के साथ हो रहे दुराचार पर मुख्यमंत्री को रोष भरा कड़ा पत्र लिखा है। सिद्धु ने लिखा है कि दिल्ली की गैंग रेप पिडि़ता पर तो संवेदना अलग है और सूरतगढ़ की दुराचार की पिडि़ता से कोई संवेदना तक नहीं जो तीन बार खुद मिल कर आई फिर भी जांच सही नहीं की गई तथा पुलिस ने साक्ष्य नष्ट कर एफआर लगादी। सिद्धु ने आपे दो जनवरी को लिखे पत्र में यह भी लिखा कि सत्ता बचाने को विधायक को खुश रखने के लिए सूरतगढ़ में जाट अधिकारियों को लगा कर जातिवाद को बढ़ावा दिया गया।

    सिद्धु का पत्र गहरी भावनाओं से भरा हुआ रोष पत्र है।

आपके द्वारा दिल्ली गैंग रेप पर पीडि़ता के प्रति व्यक्त संवेदना टीवी पर देखी। वह देख कर यह पत्र लिखा जा रहा है,जो तकलीफ देह महसूस होगा मगर सत्य कहते और लिखते हुए भगवान को सामने रख कर लिखा जा रहा है कि आपकी संवेदना और व्यावहारिक जीवन में अंतर साफ दिखाई देता है।


    सूरतगढ़ की अनुसूचित जाति की महिला से दुराचार का मामला जिसमें नगरपालिका अध्यक्ष बनवारीलाल मेघवाल,ओम साबनिया और सिपाही रोहताश आरोपी हैं का प्रकरण पुलिस ने दर्ज तक नहीं किया था। अदालत के आदेश पर मामला दर्ज हुआ,मगर उसकी पुलिस जांच में सबूत लेकर नष्ट कर दिए गए। पुलिस ने मोबाइल सिम ली, रोहिताश से शादी किए जाने के फोटो नेगेटिव आदि लिए और उनको फर्द बनाकर जांच में शामिल नहीं किया। इसके अलावा तीनों आरोपियोंके साथ राजीनामे की वार्ता की सीडी में रिकॉर्ड आवाज की जांच तक नहीं करवाई। पुलिस ने एफआर लगा कर अदालत में पेश किया जो अदालत ने नामंजूर कर दुबारा जांच करने का आदेश दिया। इसमें आरोप लगाया गया है कि आरोपी बनवारीलाल मेघवाल को विधायक मील का संरक्षण है। पीडि़ता ने साक्ष्य नष्ट करने के आरोप में अनुसंधान अधिकारियों सीआई रिछपाल चाारण व अपर पुलिस अधीक्षक यादराम फासल श्रीगंगानगर के विरूद्ध प्रकरण दर्ज करने का आवेदन दिया मगर मामला दर्ज नहीं किया गया। पीडि़ता 3 बार आपसे जयपुर में मिली मगर आपकी संवेदनशीलता सोई हुई है।

    आप चिंतन कर नतीजा निकालें। सीकर में घटना घटित हुई। आपके जोधपुर क्षेत्र में बड़े लोग मंत्री विधायक मुंह काला करते रहे। आपके स्तर पर कार्यवाही नहीं हुई। मीडिया में मामला आने के बाद में कार्यवाही हुई। पुलिस प्रशासन स्वच्छंद हो गया है। लूट का आलम है। प्रशासन अपनी मनमर्जी कर रहा है। आपकी सरकार का बोझ थामे विधायक मनमर्जी से प्रशासन चलवा रहे हैं। उनके हाथ खीच लेने से सरकार धड़ाम से गिर जाएगी।

    महात्मा जी का कथन है कि साधन और साध्य दोनों ही पवित्र होने चाहिए,अन्यथा उद्देश्य निष्फल रहता है। महात्मा जी का साहित्य पढ़ा नहीं है तो अब पढ़ लो।

    अशोकजी, हकीकत कि जातिवाद को बढ़ावा आप खुद दे रहे हैं। आपने विधायक को खुश करने के लिए उसी कि जाति के ही अधिकारियों को पद स्थापित किया है। सूरतगढ़ में एडीएम जाट,एसडीएम जाट,डीएसपी जाट,बीडीओ जाट,दो थानेदार जाट,एक्सइएन जाट व डाक्टर जाट। क्या दूसरी जातियों के अधिकारियों पर से विश्वास खत्म हो गया है?

संगरिया, हनुमानगढ़,भादरा,पीलीबंगा,रायसिंहनगर आदि कहीं भी निगाह डालें। सभी स्थानों पर हालत समान है। थाने भ्रष्टाार के अड्डे बने हुए हैं।

    सिद्धु ने एक महिला द्वारा अपने पति की मौत का झूठा प्रमाणपत्र देकर विधवा पेंशन उठाने का प्रकरण जो थाना सूरतगढ़ में दर्ज हुआ का बयौरा दिया है कि इसमें सीआई रिछपालसिंह ारण और उपर पुलिस अधीक्षक यादराम फासल ने दस्तावेजी सबूत होते हुए भी एफआर लगा दी। अब पुन: अनुसंधान में जुर्म साबित हो गया।

    सिद्धु ने लिखा है कि दूरभाष की काल डिटेल पर राजेन्द्रसिंह राठौड़ को आरोपी बना कर जेल भेज दिया। इसी बिनाह पर करनीसिंह रायसरिया को जाति विशेष के आईजी के दबाव से जेल में बंद कर रखा है,जबकि कॉल डिटेल कोई अपराध का प्रमाण नहीं होता,केवल संपर्क करने का ही प्रमाण होता है।

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Monday, January 14, 2013

पुस्तक चर्चा: अतिमानव -चर्चाकार: करणीदानसिंह राजपूत






पुस्तक चर्चा:

अतिमानव


-चर्चाकार: करणीदानसिंह राजपूत

अति मानव के लिए काल की गणना कुछ भी नहीं होगी। वह जब चाहेगा अपनी सोच से ही एक ग्रह से दूसरे ग्रह पर बिना किसी साधन के पहुंच सकेगा। मानव की उत्पति स्त्री पुरूष के संसर्ग से होती है,मगर अति मानव अपने विचार से ही दूसरे को जन्म दे देगा। अति मानव का जन्म उस लोक में हो चुका है जो लोगों से गुप्त है। एक बार में नहीं कितनी बार इसे ध्यान से पढऩे से ही आभास होगा कि अतिमानव बस आने ही वाला है।

तीर्थों के पवित्र सरोवरों में श्रद्धालु कितनी ही बार स्नान ध्यान करते हुए पानी में डुबकी लगाते हैं फिर भी मकर संक्रांति के पावन पर्व पर वही डुबकी और लगाने को तत्पर रहते हैं। कुछ पाने को। बस। यही हालत मेरी हुई है। अतिमानव पुस्तक कितनी ही बार बड़ी उत्सुकता से पढऩे के बावजूद आज मकर संक्रांति पर मैं इसमें एक बार फिर डुबकी लगाने के बाद इसकी चर्चा की शुरूआत कर रहा हूं। यह चर्चा भी इसलिए कि इसमें आध्यात्म,विज्ञान,धर्म के साथ मानवीयता को बहुत गहरे मनन चिंतन अनुभव से दार्शनिकता के स्वरूप में हजारों वर्षों के काल को समेटा हुआ है,जिन्हें हम सतयुग,त्रेता,द्वापर और कलयुग कहते हैं।प्रलय में पृथ्वी नष्ट हो जाएगी तब इस मानव जाति का क्या होगा? इतनी गर्म होती हुई जल जाएगी। तब? क्योंकि यह मानव हर युग में अपने स्वभाव से किसी की बात मानता नहीं। उस असीम शक्ति की भी नहीं मानता जिसने जन्म दिया। बस। यही गूढ़ रहस्य है इस पुस्तक में क्या होगा मानव का? पुस्तक एक जिज्ञासा उत्पन्न करती है कि मानव का विकसित स्वरूप अति मानव बन कर तैयार हो चुका है और वह स्वरूप खत्म नहीं होगा और वह अतिमानव अपने भाव से स्वभाव से मानव को अति मानव में बदल देगा। अति मानव के लिए काल की गणना कुछ भी नहीं होगी। वह जब चाहेगा अपनी सोच से ही एक ग्रह से दूसरे ग्रह पर बिना किसी साधन के पहुंच सकेगा। मानव की उत्पति स्त्री पुरूष के संसर्ग से होती है,मगर अति मानव अपने विचार से ही दूसरे को जन्म दे देगा। अति मानव का जन्म उस लोक में हो चुका है जो लोगों से गुप्त है।

द्वापर युग में भगवान श्री कृष्ण को यह अहसास हो गया कि मानव समझाने से भी समझता नहीं है,सो आगे ऐसी प्रजाति होनी चाहिए जो केवल इशारे से ही समझ जाए। श्री कृष्ण का यह अनुभव आगे महर्षि अरविन्द की अंत:चेतना में उतरा और उन्होंने बहुत कुछ जानकर उसको नाम दिया अति मानव। अति मानव कैसा होगा? कैसा दिखाई देगा? काम कैसे करेगा?

अतिमानव पुस्तक में जो कुछ है वह लिखा नहीं गया। प्रख्यात दार्शनिक डा.छगन मोहता के पौत्र रविदत्त मोहता के मुंह से जो उच्चारित हुआ वह पुस्तक आकार में दर्शन का आभास देता आ गया। रविदत्त आचार्य अवधेशानन्द जी के शिष्य हैं,इसलिए उनके मंथन चिंतन में आध्यात्मिक बल प्रदर्शित होता है।
अति मानव पुस्तक में जो हे उसे कथा नहीं कह सकते। उसे कविता भी नहीं कह सकते। यह लेख भी नहीं है। ये सारे चिंतन हैं जो सरल शब्दों में बहुत गांभीर्य लिए हुए हैं। इन्हें जल्दी से समझ पाना आसान नहीं कहा जा सकता। मैं इस पुस्तक की समीक्षा करने के बजाय पुस्तक चर्चा करना चाहता हूं ,क्योंकि जो है उस पर आगे सालों तक चर्चा होगी और होती रहेगी। यह मेरा प्रबल विश्वास है।

मैंने आधी आधी रात के बाद तक इसको बार बार पढ़ा और पढ़ता गया। जो अहसास हुआ वह अलौकिक सा है।

मेरे आसपास धीमी धीमी हवा में एक महक सी उठी जो पहले कभी जानी हुई सी नहीं लगी। उसी के साथ ही एक सुरीली सी आवाज वातावरण में आई हुई नहीं लगी, लगा आवाज उतरी है ...तुम.. अति मानव की समीक्षा लिख पाओगे..मेरा मन बोल उठा तत्काल हां। उसी की तैयार में ही तो पुस्तक पढ़ रहा था। लेकिन आवाज फिर उतरी...सच्च..। आसपास कोई नहीं था। मेरे मुंह से निकला तुम कौन हो? उतर मिला...अति मानव।

मैंने आसपास फिर देखा और बोला लेकिन दिखाई क्यों नहीं दे रहे?....अभी वह काल नहीं आया।...और निस्तब्धता। बस,यही सच्च है कि यह जो  आप पढ़ रहे हैं। आप पुस्तक की समीक्षा मानेंगे और में इसे पुस्तक चर्चा कहता हूं जो निरंतर आगे से आगे बढ़ती रहेगी... और तब तक अतिमानव के सामने आने का काल आ जाएगा।

इस पुस्तक में नाना प्रकार का विचार मंथन है। यह पुस्तक सन् 2011 इसवी में प्रकाशित हो चुकी थी। इसमें बहुत सी बातें जो आज हो रही है,उन पर चिंतन शामिल है।

.....भगवान श्री कृष्ण ने धरती पर विष पैदा करने वाली समस्त बुराईयों को मारा,लेकिन शरीर मर गया और वे बुराईयां और अधिक विकृत रूप में विस्तृत रूप में सामने आ खड़ी हुई हैं। श्री कृष्ण अपनी बहन द्रौपदी को साड़ी पहनाने पहुंचे। उसी धरती पर घरों में और सरे राह बेटी के साथ बलात्कार होता है। क्यो? कुछ नहीं हुआ? महाभारत के युद्ध ने बलात्कारी को मार दिया लेकिन बलात्कार नहीं मार सका।

इस प्रकार के हालात के कारण ही वो अतिमानव  चेतना अंतरिक्ष से उतर आई है। उसका कार्य संपूर्ण ब्रह्मांड को ध्यान में रखते हुए होगा। उनके बारे में अभी आम जन नहीं जानते,मगर वे सब जानते हैं। उनका आना संक्रांति होगी।

अति मानव पुस्तक में विभिन्न प्रकार के कथन तथ्य भरे पड़े हैं,जिनको अलग अलग अध्याय में समझाया गया है।

शून्य अध्याय में बताया गया है अतिमानव का स्वभाव। विश्व चेतना अध्याय में आने वाले समय के खतरनाक संकेत हैं और साथ में ही अतिमानव के प्रगट होने की सूचना जैसी बातें। नित्य और निमित अवतार अध्याय में धरती की पुकार को माध्यम बनाते हुए धरती को अमृतलोक में बदल जाने के विचार हैं। युद्ध और बनवास अध्याय में काल के रूपान्तरण की व्याख्या है। एक ऐसी सत्ता का जो धरती पर प्रेम स्थापित करेगी।

प्रतिज्ञा और प्रतीक्षा अध्याय में बताया गया है कि जो ज्ञात है,उसी में सभी खोज करने में लगे हैं,जबकि खोज अज्ञात में की जानी चाहिए। सृजन समर्पण और समर्थन में महत्वपूर्ण तथ्य हे कि अंतरिक्ष में किसने करोड़ों करोड़ों ग्रहों को तारों को रोशन किया है? प्रणव प्रणाम परिणाम और प्रमाण में धार्मिक ग्रंथों को अकाल पुरूष की आत्म कथाएं बताया गया है।  चार युग अध्याय में बताया गया है कि चाहे कैसा भी विकट समय आ जाए, प्रभु का कार्य अवश्य ही करना चाहिए। चरण स्पर्श अध्याय में इसकी अपार महिमा और क्षमता बतलाई गई है।

    सुबह दोपहर शाम और रात, स्वाध्याय,गुरू अध्याय में आध्यात्मिकता का मनन है। राजनीति अध्याय में बताया गया है कि प्रजातंत्र के नाम पर एक परिवार की सत्ता को सारा देश भोग रहा है। प्राश्श्चात्य जगत की भोगतंत्र की बातें हैं। भारत के प्रजातंत्र पर गंभीर बात है कि.. बेटी बहु मां पत्नी कोई भी सुरक्षित नहीं है।

    ब्रह्म शब्द है, शब्द ब्रह्म नहीं,अंतरिक्ष में आध्यात्मिक बातें मनन करने को उत्सुकता पैदा करती हैं।

मैं अतिमानव पुस्तक की इस चर्चा को शुरू कर रहा हूं और अब आगे से आगे यह चर्चा स्वयं ही चलती जाएगी। अतिमानव में जो बातें हैं जो कथन हैं जो तथ्य हैं। ये सभी चर्चा को आगे से आगे बढ़ाने की उत्सुकता पैदा करने वाले हैं। मुझे ऐसा लग रहा है कि पुस्तक के जो भी संस्करण भविष्य में प्रकाशित होंगे उनमें और नई बातें होंगी। हां एक बार पुन: कहना चाहता हूं कि एक बार में नहीं कितनी बार इसे ध्यान से पढऩे से ही आभास होगा कि अतिमानव बस आने ही वाला है।

पुस्तक चर्चा- करणीदानसिंह राजपूत
राजस्थान सरकार द्वारा अधिस्वीकृत स्वतंत्र पत्रकार,
विजयश्री करणी भवन,लाइनपार
सूर्यवंशी विद्यालय के पास,
सूरतगढ़, राजस्थान।
मो.91 94143 81356.

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रविदत्त मोहता

पुस्तक- अतिमानव
पुस्तकालय संस्करण
पृष्ठ 152. मूल्य 200 रूपए.

प्रकाशक, राजस्थानी साहित्य संस्थान,यूआईटी के पास,जोधपुर।
लेखक- रविदत्त मोहता,
वर्तमान कार्य क्षेत्र-
प्रसारण अधिकारी,आकाशवाणी केन्द्र,सूरतगढ़।

मो.91 94147 29739
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